CNT-AIT
http://www.cnt.es/
IWA-AIT
http://www.iwa-ait.org/
Adra (SOV de Adra)
http://cntaitadra.blogspot.com.es/
Aragon-Rioja
http://aragon.cnt.es/
Barcelona (SOV de Barcelona)
http://barcelona.cnt.es/
Betanzos
http://cntbetanzos.blogspot.com.es/
Bizkaia
http://www.cnt-sindikatua.org/index.php/es/
Canarias
http://cntenmarcha.blogspot.com.es/
Chiclana de la Frontera
http://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com.es/
Cordoba
Esparreguera
http://esparreguera.cnt.es/
Extremadure
http://extremadura.cnt.es/
Galicia
http://www.cntgaliza.org/
Granada
Guadalajara
http://guadalajara.cnt.es/
Huelva
Jaen
http://jaen.cnt.es/
L'Hospitalet de Llobregat
http://hospitalet.cnt.es/
Leon
http://leon.cnt.es/
Madrid (Federacion local de sindicatos de Madrid)
http://madrid.cnt.es/
Malaga
http://malaga.cnt.es/
Manresa
http://www.cnt-ait-manresa.blogspot.com.es/
Murcia
http://www.laconfederacion.es/
Palma de Mallorca
http://palma.cnt.es/
Pedrera
http://www.cntpedrera.com/
Periodico CNT
http://www.cnt.es/periodico
Puerto de Santa Marina
http://puerto.cnt.es/
Sagunto
http://sagunto.cnt.es/
Salamanca
http://salamanca.cnt.es/
Sevilla
Solidaridad Obrera
http://soliobrera.cnt.es/
Tarragona
http://cnt-tgna.org/
Terrassa
http://terrassa.cnt.es/joomla/
Valencia
http://valencia.cnt.es/
Valladolid
http://www.cntvalladolid.es/
sábado, 29 de diciembre de 2012
sábado, 10 de marzo de 2012
CNT AIT Spain
http://www.cnt.es 
International Workers Association / Asociación Internacional de los Trabajadores (IWA-AIT)
Blog______________________________________________
ANDALUCÍA
_______________________________________________
ALMERÍA
ADRA: Carril de Cuenca 3-1º (Edificio AISS)·04770 Adra·A.C.8 04770 Adra
· Tf./Fax 950 560 657
• ALMERÍA: Javier Sanz 14-3º Dcha·04003
Almería·A.C.1098 04080 Almería·
Tf./Fax 950 62 18 62/ 697 779 367
CÁDIZ
ALGECIRAS: A.C. 268 11680 Algeciras·Tf. 956 57 03 64
•ARCOS DE LA FRONTERA: Benito Gatica 4-bj. dcha·11690
Arcos de la Frontera·A.C.268 11690 Arcos de la Frontera
• BARBATE: Avda. del Mar, 72 D, 1ª, puerta 2 ·11160 Barbate ·
Tf./Fax 956 430 122
• CHICLANA DE LA FRONTERA: Cuesta del Matadero,
32 ·11130 • JEREZ DE LA FRONTERA: Plaza del Arenal 20-22,
bajo·11403 Jerez de la Frontera·Tf. 956 332 456· Fax 956 335 003
• LA LÍNEA: Las Flores 76· 11300 La Línea·Tf./Fax 956 17 09 69 • PUERTO REAL: San Francisco 18·11510
Puerto Real·A.C.47 11580 Puerto Real·Tf. 956 83 37
89/600 314 911
• Comité Regional Andalucía: EL PUERTO DE SANTA MARÍA:
Gatona 7·11500 El Puerto de Santa María·Tf./Fax 956 870 562
•ROTA: C/ Betanzos 6 Local-CNT · A.C. 78 11520 Rota (Cádiz) ·Tf./Fax 856 112 642/615 258 385
CÓRDOBA
CÓRDOBA: Historiador Domínguez Ortiz 7-Bajo·14080 Córdoba·
Tf./Fax 957 254 367/ 664 607 664 · A.C.557 14080 Córdoba
• FERNÁN NÚÑEZ: F. García Lorca 42·14520 Fernán Núñez · A.C. 34 ·Tf./Fax 957 37 30 65
GRANADA
BAZA: núcleo confederal, cntbaza@gmail.com
• GRANADA: Eurípides, s/n (Edificio Arrayanes, en Ovidio, 2, 2º)·18014 Granada
· A.C.4040 18080 Granada·Tf. 95815 14 30 Fax 958 15 34 12
• VÉLEZ DE BENAUDALLA: c/Real, 41·18670 Vélez de Benaudalla·Tf. 627 070 661 HUELVA
HUELVA: Plaza Cristóbal Quintero 3-1ºB·21004 Huelva·A.C.1159 21080 Huelva
· Tf./Fax 959 25 25 96
JAÉN
JAÉN: Los Ángeles, 3, bajo· 23004 Jaén·Tf. 693 721 248 Apdo. 557, CP 23080
• LINARES: A.C.388 23700 Linares
• TORREPEROJIL: A.C.14. 23320 Torreperogil· Tf. 953 77 68 01
• ÚBEDA: C/ Nueva 4, Bajos, Patio Interior 23400 Úbeda· A.C.273. 23400 Úbeda
• VILLACARRILLO: C/ El Niño, nº 10· 23330, Villanueva del Arzobispo
· Tf. 953128 164 (comp) · Fax 953 128 382 (comp)
-MÁLAGA
MÁLAGA: Martínez de la Rosa 19·29080 Málaga·A.C.
21100 29011 Málaga·Tf./Fax 952 27 27 87
-SEVILLA
ARAHAL: Barcelona, 44, 41600 - Arahal Tf.955 840 246
· Fax. 954 407 686 (comp)
• CAMAS: Tf. 695 567 062 · A.C. 17 41900 Sevilla
• LA PUEBLA DEL RÍO: Antonio Montero 3 · 41130 – A.C. 13 41130 · Tf./Fax 955 77 21 35 La puebla del Río
• LEBRIJA: Bda. Blas Infante Bloque 6 Bajos·41740 Lebrija · Tf./Fax 955 971 422
• LORA DEL RÍO: Tf. 690827147, Apdo. 74 - A.C. 74 41440
Lora del Río · Tf. 955 80 00 95
• PEDRERA: Blas Infante 103 · 41566 Pedrera· Tf./Fax 955 82 70 32
•SEVILLA: Imagen 8-5ºB/A · 41003 Sevilla· Tf. 954 229 389 Fax 954 22 17 76
• UTRERA: C/Las Mujeres, 12D · 41710 Utrera· Tf. 667 723 490
_____________________________________________________________________________
ARAGÓN/RIOJA
_____________________________________________________________________________
HUESCA
FRAGA: Paseo Barrón 6-3º·22520 Fraga·A.C.55 22520 Fraga·Tf. 626 492 992
• 22004 HUESCA:Felipe Coscolla 3, Local 22004 Huesca ·Tf: 974 24 33 50
· A.C. 143 22080 Huesca
• MONZÓN: Plaza San Juan 23· 22400 Monzón
TERUEL
TERUEL: Calle San Martín, nº 29-bajo. Correo postal: Apdo 153, 44080
Teruel ·Tf: 648 111 599
ZARAGOZA
ZARAGOZA: Miguel Servet 34-36 Ptal. 4 Local 4·50008 Zaragoza· A.C.1090 50080 Zaragoza·Tf./Fax 976 41 04 77
LA RIOJA
LOGROÑO: Baños 1-3·26001 Logroño·A.C.248 26080 Logroño·Tf./Fax 941 25 45 95
___________________________________________________
ASTURIAS-LEÓN
___________________________________________________
ASTURIAS
CANDÁS: Avda. María Cristina 24·33430 Candás · A.C. 289 33280 Candás
· Tf./Fax 985 87 03 77
• GIJÓN: Sanz Crespo 3-1ª y 6ª · 33280 Gijón · A.C.289 33280 Gijón
· Tf./Fax 985 35 03 68
•OVIEDO: Ricardo Montes 37, bajo 6 (Ciudad Naranco) 33012 OVIEDO
Apartado 1146. 33080 OVIEDO Tlf. 985115359/ 669 83 45 27
LEÓN
LEÓN: Santa Marina 1 bj.·24003 León·A.C.77 24080 León· Tf./Fax 987 23 55 00
___________________________________________________
CANARIAS
___________________________________________________
GRAN CANARIA: Apdo 109·35080 Las Palmas de Gran Canaria
• NÚCLEO CONFEDERAL DE LAS PALMAS
DE GRAN CANARIA: CSOA El Taller, C/Lepanto, nº64,
35003 Las Palmas de Gran Canaria · Tf. 649 69 33 87
http://cntlaspalmas.blogspot.com/
• TENERIFE: Crta. del Rosario 132·Taco-La Laguna 38108 Tenerife
·Tf./Fax 922 61 33 91
• SOV TENERIFE SUR: c/ Princesa Guajara, Local 10·38611
San Isidro (Granadilla de Abona)
·Tf. 922 088 469 / 691 191 143 · Fax 922 088 037
• LANZAROTE: Calle La
Cilla, 11, 35520 Haría · Tf. 928835434/634273449
• FUERTEVENTURA: cntfuerteventura@gmail.com
____________________________________________
CATALUÑA-BALEARES
BALEARS/BALEARES
____________________________________________
PALMA DE MALLORCA: Palau Reial 9-2º·07001 · A.C. 1566 07080 Palma de Mallorca · Tf. 971 726 461·Fax 971 716 391
BARCELONA
BADALONA: Pasatge Riu Congost 5-11. Local·08917·A.C. 302 08910 Badalona
· Tf./Fax 93 398 84 63
• BARCELONA: Pz. Duque de Medinaceli 6 - Entlo.1º · 08002 08080 Barcelona
· Tf./Fax 93 317 05 47 • Pineda de Mar Tf. (provis.) 93 398 84 63
• CORNELLÁ del LLOBREGAT: Florida 40. Local A.C. 287 08940 Cornellá de Llobregat · Tf./Fax 93 375 58 53
• NC DE ESPARREGUERA: C/ Joan XXIII nº 71 08292 Esparreguera · Tf. 633 605 454
• GRANOLLERS: Emili Botey, 14 baixos ·08402· Tf. 93 181 83 13
• IGUALADA: Pg. Verdaguer 122-2º · A.C. 486. 08700 Igualada · Tf./fax: 93 805 41 91
• L’HOSPITALET: C/ Mare de Déu de Montserrat nº 20 bajo,
08901 L´Hospitalet de Llobregat · Tf. 93 448 28 55
• MANRESA: Plaça Catalunya 9 entresol 1a y 4a 08242 Manresa · Tf.931788368/615402071
• MATARÓ: C/ Nou de les Caputxines 10 Bis, 08301 A.C. 277 08302 Mataró
· Tf. 699 31 37 85
• MONTCADA LA LLAGOSTA: Rambla Països Catalans 57- 2º · A.C.87 08120 Montcada la Llagosta · Tf. 93 610 832 692
• PINEDA DE MAR · Tf. 93 752 28 23
• PREMIÀ DE MAR: Calle del Pilar, 50 – Local, 08330 Premià de Mar
· Tf. 93 752 28 23
• SABADELL: Pge. Edgardo Riccetti 16 · 08208 Sabadell A.C. 2172 · 08200
Sabadell · Tf. 93 717 53 01
• TERRASSA: Crta. Montcada 79·08221 Terrasa·Tf./Fax 93 733 97 08
GIRONA/GERONA
LA BISBAL D’EMPORDÁ: Marimón Asper 16-2º · A.C.29.17100
·La Bisbal d’Empordá·Tf. 972 645 398
•FIGUERES: Poeta Marquina s/n·A.C.103.17600 Figueres · Tf./Fax 972 67 3 288
• OLOT: Alfons V, 6 · A.C. 85 17800 Olot·Tf./fax 972 271 682
LLEIDA/LÉRIDA
LLEIDA: Rambla Ferrán 30-4º-1·25007·A.C.847.25080 Lleida·Tf. 627 133 696
TARRAGONA
TARRAGONA: Cardenal Cervantes, 18.1º-2· A.C. 973 · 43080 Tarragona·Tf.696 101 028
______________________________________________
CENTRO
______________________________________________
ÁVILA
ARÉVALO (Núcleo Confederal): A.C. 136 ·05200 Arévalo (Ávila)
CIUDAD REAL
CIUDAD REAL: C/ Lirio, nº 8 - A.C. 194 - 13004 Ciudad Real·Tf./Fax 926 674 190
• NC DE PUERTOLLANO: Lope de Vega, 9 ·13500Puertollano (Ciudad Real)
·Tf/Fax. (+34) 926 95 18 48 ·Móvil SG. 605 20 46 98
• ARGAMASILLA DE ALBA (Núcleo Confederal): Tf. 675 385 231
• VALDEPEÑAS (Núcleo Confederal): Tf. 671 174 322
GUADALAJARA
GUADALAJARA: La Mina, 31-A Tf. 949101468/ 659 532 467- A.C. 186 · 19080 Guadalajara
MADRID
Aranjuez C/Postas (peatonal) nº 17 1ºA Aranjuez 28300(Madrid) Apartado de correos: 216 Tlf: 91 164 10 20 - Tf. 670 226 961
• MADRID: Pz. Tirso Molina 5-2º y 6º·28012 Madrid·Tf. 91 369 08 38 / 91 369 09 72 Fax 91 141 35 30
• VILLAVERDE ALTO/COMARCAL SUR: Pso. Alberto Palacios 2·28021 Villaverde Alto
·Tf. 91 797 04 24 Fax 91 505 21 83
PALENCIA
PALENCIA: Don Pelayo, 14, local 6·34003 Palencia· A.C.44, 34080 Palencia
·Tf./Fax 979 170 324, palencia@cnt-ait.es
SALAMANCA
SALAMANCA: Avda. de Italia 24-26·37001 Salamanca · A.C.559 37080 Salamanca
· Tf/Fax. 923620502
SEGOVIA
SEGOVIA: Avda. de Fernández Ladreda 28-Sótano 2,Local 2·40002 Segovia
· Tf. 921462452/679617612 / 665317899
TOLEDO
TOLEDO: C/Río Valdeyernos nº 4, Barrio Polígono · Tlf: 925 24 03 51
VALLADOLID
VALLADOLID: Juan Bravo 10-12 (Local)·47005
Valladolid·A.C.523 47080 Valladolid·Tf/Fax 983 114 342
ZAMORA
ZAMORA: Av. Cardenal Cisneros, 64, local bajo · A.C.261 49080 Zamora
·Tf. 980 166 163
________________________________________________
EXTREMADURA
________________________________________________
BADAJOZ
BADAJOZ: José Lanot 11-bajo central·06001 Badajoz · A.C.529 06080 Badajoz
· Tf/Fax 924 22 21 67
• DON BENITO: Donoso Cortés 35 bajo · 06400 Don Benito·Tf. 924 80 26 54
• MÉRIDA: San Antonio 19 alto·06800 Mérida · A.C. 380.06800 Mérida
· Tf/Fax 924 37 39 17
CÁCERES
CÁCERES: Sede del SP de CR. C/ Hernán Cortés, 46 bajo. 10004 Cáceres
· A.C.385 10080 Cáceres ·Tf/Fax 927 24 05 23
• CÁCERES NORTE: Julián Besteiros, 5b ·10600 Plasencia (Cáceres) ·
___________________________________________
GALICIA
___________________________________________
A CORUÑA
BETANZOS: R/ San Francisco, 40-1º, Betanzos, A coruña · Teléfono: 699.582.005 · Apartado 95 -15300 Betanzos
• COMPOSTELA: García Prieto 24- 28·15706 Compostela · A.C.590 15780 Compostela·Tf. 981 59 09 10 - Fax 981 53 42 56
• A CORUÑA: Washington 36 baixo ·15011 A Coruña ·Tf./Fax 981 90 40 44
• FERROL: Avda. de Esteiro, 10-12·15403 Ferrol · A.C.147 15480 Ferrol
· Tf. 981 300 250
LUGO
LUGO: Ramiro Rueda 15, entlo. dcha. 27003 Tf. 681 214 625
PONTEVEDRA
PONTEVEDRA: R/ Pasantería 1, 3º. 36002 Pontevedra·Tf. 664734359
• VIGO: Príncipe 22 1º- local 34·36202 Vigo·Tf./Fax 886 116 558
___________________________________________
LEVANTE
___________________________________________
ALBACETE
ALbacete: Ecuador, 26·02006 Albacete · Tf./Fax 967506664
ALICANTE
ALCOI: San Vicente Ferrer, 18 bajos - 03801 Alcoy
· A.C. 339 03803 Alcoy·Tf. 689 593 601 Fax 966 330 698
• ALICANTE: San Carlos 120-1º·03013 Alicante·A.C.2051 03080 Alicante
· Tf. 965 21 67 77
• ELCHE: C/ San Roque, 7 bajo · 03203 A.C. 1508 - 03280 Elche· Tf./Fax 96 624 54 32
• ELDA: Menéndez Pelayo 11-3º·03600 Elda·A.C.783 03600 Elda
• MARINA ALTA: Pendiente de la instalación en los nuevos locales
A.C.159 03720 Benissa
CASTELLÓN
LA PLANA: San Miguel, 4·12004 C. de la Plana · A.C.561 12080
C. de la Plana·Tf./Fax 964 24 48 50
VALÈNCIA/VALENCIA
LA COSTERA & LA VALL D’ALBAIDA: CSA La Lloca, C/ Valéncia, 11 (Canals)
· (Ateneu l'Estació) C/ Sant Josep, 7 (baixos) Albaida · Tf. 622 568 742
• SAGUNTO: Sindicato Camp de Morvedre, Av/ País
Valencià, nº 10 · 46500 · Sagunto · Tf. 693 202 845
• VALENCIA: (Sede del Comité Regional) C/ Progreso 126, (Cabañal) Valencia
·Tf./Fax 963 41 93 41· 46011 Valencia • BETERA: C/ Calvario 38
•GANDÍA: C/ Sant Bernad 24 2º
_______________________________________________
MURCIA
_______________________________________________
ALTIPLANO: Cura Ibáñez, 7, 1º Izq·30510 Yecla ·
Telf. 665 702331·JUMILLA: A.C.47 30520 Jumilla · Tf. 665 702 331 Fax: 968 444 093
• CARTAGENA: A.C. Apdo. 5061 30205 Cartagena · Tf. 657 942181
• LORCA: Avda. Juan Carlos I, 67-1ºIz.·30800· A.C.171 30800 Lorca · Tf. 968 44 40 93
• PILAR
DE LA HORADADA: Ramón y Cajal, 38 · 03190 P. de la Horadada (Alicante)
· Tf. 626 342 726
___________________________________________
NORTE
___________________________________________
BIZKAIA/VIZCAYA
BARAKALDO: Av. Juntas Generales 11-1ºIz.·48901 Barakaldo·A.C.32 48901 Barakaldo·Tf./Fax 94 438 82 32 • BASAURI: Uribarri 4-1º·48970
Basauri·A.C.89 48970 Basauri·Tf. 94 440 1057
• BILBAO: María Muñoz 10-1º · 48005 Bilbao · A.C. 1464 48080 Bilbao
· Tf. 94 415 79 62 · Fax 94 416 85 12
• DURANGO: Komentukale, 22·48200 Durango · A.C. 169 48340
•AMOREBIETA/ZORNOTZA: Tf. 944 34 87 10/669 73 28 70
• ERMUA: A.C. 17 48215 Iurreta · Tf. 669 732 870
GIPUZKOA/GUIPÚZCOA
LASARTE: A.C.186 20160 Lasarte-Oria
• SAN SEBASTIAN/DONOSTIA: Plz. Olaeta Enparantza s/n • 20006 Donostia
• Tf. 943 47 26 87/605 706 673 · Fax 943 37 08 97 • A.C. 186 20160
Lasarte-Oria
ARABA/ÁLAVA
VITORIA/GASTEIZ: Correría, 65 bajo·01001 Vitoria- Gasteiz·A.C. 1554 01080 Gasteiz · Tf./Fax 945 28 29 74
NAFARROA/NAVARRA
BARAÑAIN: A.C.5121 31010 Barañain
BURGOS
BURGOS: Doña Berenguela 3, bajo · 09005 Burgos
· A.C. 54 09080 Burgos · Tf. 947 27 77 01
• comarca de las merindades: núcleo confederal,
cntmerindades@hotmail.com
• MIRANDA DE EBRO: Vicente Aleixandre, 9 - bajo, 09200 Miranda de Ebro
· Tf./Fax 947 31 39 51
CANTABRIA
SANTANDER: Vista Alegre 11A bajo · 39001 Santander
· Tf. 942 05 50 95/600 282 005
• TORRELAVEGA: José Gutiérrez Alonso 14 bajo dcha. , 39300
Torrelavega · A.C. 59 39300 Torrelavega
· Tf. 667 722 532 – 651 103 683 / Fax 942 08 43 00
_______________________________________________
RESIDENCIA DEL COMITÉ CONFEDERAL
_______________________________________________
Historiador Domínguez Ortiz 7 local 2 · 14002
· Córdoba · Tf. 95 743 48 97/Fax 942 940 983
Secretario General:
Alfonso Álvarez. Tf: 647 892 023
Secretario de Organización:
Pablo Martínez. Tf: 647 892 422
Secretario de Acción Sindical:
Pablo Agustín. Tf: 647 892 044
Secretario de Jurídica y Pro-presos:
Miguel Perera. Tf: 647 892 301
Secretaría de Prensa y Comunicación:
Miguel A. Fernández. Tf: 618 450 411
Secretario de Patrimonio:
Ernesto Murcia. Tf: 607 706 294
Secretario de Cultura:
Francisco Ortiz. Tf: 607 706 166
Secretario de Relaciones Exteriores:
Carlos Martín. Tf. 636 426 777
Secretario de Acción Social:
José Luis Corrales. Tf: 638 20 19 90
Secretario de Nuevas Tecnologías:
Josué Valencia. Tf: 650 031 377
Secretaria de Formación:
Cristina Vañó. Tf: 607 706 193
Secretario de Tesorería:
Juan Díaz. Tf: 664 607 664
sábado, 3 de diciembre de 2011
Jornadas Libertarias sobre Educación
13 diciembre Charla-debate: ¿Qué es la Educación Libertaria?.
A cargo de Carlos (educador).
14 dic. Charla-debate: Juventud y anarcosindicalismo.
Con la participación de las secciones sindicales de la USAL y de Telepizza de Salamanca.
15 dic. Presentación del: Colectivo de Educación Libre “Wayra”.
A cargo de miembros del Colectivo “Wayra” de Salamanca.
Con la participación de las secciones sindicales de la USAL y de Telepizza de Salamanca.
15 dic. Presentación del: Colectivo de Educación Libre “Wayra”.
A cargo de miembros del Colectivo “Wayra” de Salamanca.
A las 20:30 h. En la sede de CNT Zamora
INFORMACIÓN AMPLIADA:
M 13 diciembre Charla-debate: ¿Qué es la Educación Libertaria?.
A cargo de Carlos (educador y militante libertario).
¿Es posible, o ha existido, otro modelo de enseñanza diferente al hoy mayoritario? La respuesta es sí: la pedagogía libertaria. Presentándose como una alternativa posible al sistema convencional (de escuela pública o privada-concertada). Se hará así una breve aproximación histórica y práctica, de las diferentes propuestas y experiencias educativas ácratas existentes hasta la actualidad.
Audio relacionado: http://www.ivoox.com/charla-debate-sobre-la-pedagogia-libertaria-audios-mp3_rf_895669_1.html
X 14 dic. Charla-debate: Juventud y anarcosindicalismo.
Con la participación de las secciones sindicales de CNT en la USAL y en Telepizza de Salamanca.
Que pondrán en común: sus experiencias en torno a la lucha desarrollada por los derechos, sus inquietudes y vivencias, hablarán sobre el tema de los estudiantes y el trabajo, de la importancia de organizarse los jóvenes, de los recortes en la enseñanza, en la Universidad y en el ámbito laboral, etc.
Blog Sec. USAL: http://diarium.usal.es/seccionsindicalcnt/ / Sec. Telepizza: http://quienparteyreparte.blogspot.com//
J 15 dic. Presentación del: Colectivo de Educación Libre “Wayra”.
A cargo de miembros del Colectivo “Wayra” de Salamanca.
Estos compañer@s nos indicarán, en qué consiste y como están organizando este programa de educación libertaria. Se defienen como "un grupo de personas que creemos en una educación basada en la libertad y el respeto a l@s niñ@s. Con este planteamiento estamos desarrollando un proyecto para crear un espacio de educación libre en Salamanca."
Consulta su blog: http://colectivowayra.blogspot.com/
HORA: A las 20:30 h.
LUGAR: Sede de CNT (Avda./ Cardenal Cisneros 64)
ORGANIZA: CNT -AIT de Zamora
Nota: Además, aunque no figura en cartel, el domingo 18 dic. se hará una excursión senderista (salida a las 11 h. en la sede).
http://cntaitzamora.blogspot.com/2011/12/jornadas-libertarias-sobre-educacion.html
Nota: Además, aunque no figura en cartel, el domingo 18 dic. se hará una excursión senderista (salida a las 11 h. en la sede).
http://cntaitzamora.blogspot.com/2011/12/jornadas-libertarias-sobre-educacion.html
Concepto Confederal del Comunismo Libertario
Partimos de considerar el presente trabajo como algo no dogmático, ni monolítico, y mucho menos definitivo. En principio el V Congreso se identifica con las líneas generales del dictamen sobre Comunismo Libertario (ver Actas Congreso de Zaragoza) elaborado en 1936.
Debe tomarse el presente trabajo como indicaciones para un debate en los sindicatos que permita un enriquecimiento del futuro plan de sociedad comunista libertaria.
Declaración preliminar
Desaparecido el sistema actual impuesto desaparecerán también la irracional acumulación capitalista y los privilegios derivados de la misma. La sociedad procederá a una distribución igualitaria de los bienes producidos por todos, según el principio: de cada uno según sus fuerzas, a cada cual según sus necesidades. Los elevados índices de productividad obtenidos gracias a la moderna tecnología permiten prever un nivel de vida para cubrir el anterior objetivo. Si la sociedad actual puede subsistir y progresar, a pesar del enorme parasitismo, como hemos evidenciado en otros puntos del orden del día, ello nos permite afirmar que, sin merma de la productividad (aunque sería preciso una reconversión y estudio detallado en cada caso) podría crearse la riqueza necesaria para garantizar una vida confortable para todos. Por supuesto que desaparecerían las escandalosas superfluidades que constituyen el lujo de los explotadores, pero por el contrario cobraría un impulso y florecimiento extraordinario todos los aspectos económicos, sociales y culturales de la vida social, ahora si merecedora en verdad de este calificativo. Desaparecería asimismo la irracionalidad del consumismo productivista y con esto la patética sociedad del despilfarro. Como ha dicho un autor libertario, el consumo dirigiría en todos los casos a la producción, no viceversa como es hoy el caso.
Líneas generales de la construcción comunista libertaria
Por supuesto que no pretendemos configurar desde hoy el porvenir, sino prefigurarlo, como hemos afirmado con anterioridad. Lo contrario sería una pretensión autoritaria además de un absurdo. La responsabilidad de decidirlo corresponderá por entero a las generaciones presentes en el memorable tránsito.
Sin embargo consideramos de gran importancia la previsión de determinadas líneas generales o ideas-fuerza sobre las que andamiar la nueva sociedad. Téngase presente que la ausencia de estas ideas-fuerza bien cimentadas en todas las grandes revoluciones históricas hizo posible que el carácter primigeniamente libertario de las mismas fuese finalmente capitalizado de forma autoritaria. De manera que el diseño de las grandes líneas generales puede ser útil para los futuros constructores, quienes las ampliarán de acuerdo con sus criterios y los valores y circunstancias del momento.
Los criterios prácticos sobre la construcción del comunismo libertario son muy diversos y han cambiado en el tiempo. El dictamen del Congreso de Zaragoza subraya el papel decisivo de la comuna como marco o asiento de todas las actividades humanas básicas, incluidas las económicas.
Es incuestionable a nuestro juicio, que la comuna es el marco donde se cumplen todas las funciones vitales de la sociedad, si bien creemos que deben situarse en una relación armónica las realidades de orden económico y productivo y aquellas otras de relación humana general dada la esencialidad misma de ambas. Es por esta razón que aludimos a la federación económica y a la federación política como situadas en un nivel de complementariedad, aunque la primera se verifique en el ámbito de la segunda.
El campo económico-productivo: la industria
Los elementos constitutivos de este campo serían: las unidades productivas de base (fábricas, talleres, minas, etc.), los consejos locales de economía que asumirían la función de coordinar la economía en el nivel local, las federaciones de industria a nivel regional, nacional e internacional si fuese necesario.
No hay duda que, efectuado el cambio revolucionario y abolida la propiedad privada y el Estado, el principio de autoridad y, por consiguiente, las clases que dividen a los hombres en explotados y explotadores como se dice en la ponencia del Congreso de Zaragoza los trabajadores se incautarán de las unidades productivas de base, y procederán a hacer balance de maquinarias y materias primas y de cuantos datos estadísticos interesen a los consejos locales de economía.
A partir de este momento, los centros de producción crearán sus consejos técnico-administrativos, nombrados en asamblea general y procederán a reestructurarse de acuerdo con las necesidades de cada grupo y posteriormente con las necesidades locales de cada industria. De estas necesidades los trabajadores deducirían las decisiones a tomar desde el punto de vista estructural, decidiendo en cada caso el tipo y dimensión de la unidad productiva procediéndose con criterios racionales que superen las estructuras inoperantes por reducidas, como ya se hiciera en Barcelona durante el proceso revolucionario y también en otros sectores de la España revolucionaria. De igual modo procedería corregir la gigantanasia creada por la concentración industrial de nuestros días, descentralizándose los grandes conglomerados para adaptarlos a las conveniencias reales y a las posibilidades del entorno, con ayuda de los adelantos tecnológicos.
A niveles regionales y nacional, la federación de industria cumpliría las funciones de coordinación correspondiente a sus niveles, resolviendo los desajustes dentro del ramo y el aprovisionamiento de materias primas. La planificación industrial por ramas se llevaría a cabo en los congresos a los diferentes niveles y se tendrían en cuenta tanto los datos estadísticos de la industria como los suministrados por los consejos de economía regionales o nacional en relación con el estado general económico y las exigencias de éste.
Algunas industrias, como enseñanza, transporte, construcción, gastronomía y otras, escaparían probablemente a la planeación económica en aquellos aspectos relativos a los ámbitos locales o comunales, por afectar ya no sólo a los trabajadores, sino esencialmente a los ciudadanos como tales. Lo más probable es que cada comuna o municipio tendrá ideas propias sobre la organización de determinados servicios como el transporte, la enseñanza y otros. En cuanto a la construcción, en este caso, urbanismo, es de prever que las comunas tendrían buen cuidado en elegir el tipo de construcciones o viviendas adecuados al respectivo ámbito geográfico, al carácter del paisaje o al temperamento artístico y creativo de cada comuna. En todos estos casos decidiría la propia comuna, recurriendo a los medios técnicos del propio organismo local de la construcción, Esto ofrecería la posibilidad de una menor centralización de este ramo y de otros, que sólo tendrían que resolver en ámbitos geográficos superiores el problema de las materias primas. Repetimos que todas estas líneas generales tienen sólo un valor indicativo.
La agricultura
Cuanto se ha dicho para las federaciones de industria cabe afirmarlo para las federaciones de campesinos, que se articularían a partir de las unidades colectivizadas de base en federaciones comarcales y regionales. Aquí convendría proceder a una diversificación del campo agrícola como en el caso de la industria, según las especialidades de la agricultura, que podrían articularse por separado en grandes grupos productivos. Cabe pensar en una federación nacional de cereales, otra de legumbres, de tubérculos, del vino y la sidra, de los productos lácteos y sus derivados, de las materias grasas y de la carne. Otro tanto se puede decir de las actividades pesqueras. Acaso fuera conveniente unir por fin estas federaciones nacionales campesinas especializadas en federaciones generales de la agricultura en los ámbitos regionales, constituyendo una confederación general (o nacional) agrícola con articulación final. Estas federaciones regionales, así como la confederación general estarán representadas en los consejos locales, regionales y nacionales (o general) de economía, donde revertirían las necesidades de asistencia técnica, herramientas y maquinarias diversas, abonos y productos químicos etc. Se tendrán también en cuenta las circunstancias dadas en la revolución española 1936-39. Por supuesto que en todas las modalidades de cultivo se suprimiría cualquier forma de explotación del trabajo ajeno.
Las comunas
Como hemos dicho en otro lugar la comuna es el ámbito en el que se desarrollarán todas las actividades humanas esenciales, tanto las económicas productivas, ya descritas, como las de relación humana general. Por ello es el eje en que se insertará la vida de la nueva sociedad.
Lo mismo que la nueva estructuración económico-productiva tendrá como base a los trabajadores/as y a las unidades productivas de base la nueva estructuración de las relaciones humanas generales tendrá como base primordial la persona y el núcleo social primario asentado en el barrio o distrito y por extensión la comuna local (o municipio libre). La comuna será la unidad básica de la convivencia ciudadana y la entidad geosocial sobre la cual se estructurará la gran federación política que debe sustituir al Estado. Las comunas serán autónomas y se federarán comarcal, regional o nacionalmente (o en el espacio ibérico) para que se cumplan los fines de solidaridad y complementariedad política y económica previstos en la sociedad comunista libertaria. La unión libre y voluntaria que empieza en la persona soberana, emancipada de toda alienación, culmina en la Confederación Ibérica de Comunas Autónomas Libertarias (C.I.C.A.L.). En los congresos de la confederación se tomarán, dentro de la más amplia libertad, las más importantes decisiones relativas a la vida e intereses del conjunto de comunas que compongan la Confederación. Por supuesto que las decisiones correspondientes a cuestiones locales o regionales se tomarán en estos ámbitos puesto que partimos del concepto básico de autonomía. Bien entendido que autonomía en el federalismo supone mutua solidaridad y apoyo mutuo dentro de los intereses comunes.
Ante una extensión posible de la revolución fuera de los límites de la península ibérica, cabe imaginar la estructuración de una Confederación Internacional de Comunas Autónomas Libertarias, formación que implicaría naturalmente la desaparición de las grandes concentraciones de poder que representan hoy todos los Estados.
La comuna autónoma
Esta entendería en la gestión de los problemas que afectan a la vida y convivencia de la colectividad. Cuestiones tales como la sanidad, el urbanismo, la vivienda, la enseñanza la cultura, el ocio, los transportes locales, la demografía y las estadísticas, la distribución y el consumo estarían a cargo de los organismos especializados creados por la comuna y que se desenvolverían bajo la supervisión de la misma. En los diversos barrios y distritos, los ciudadanos/as tomarán decisiones y ellas constituirán la voluntad decisoria sobre todos los problemas de la vida ciudadana.
Los problemas de carácter comarcal o regional se resolverán del mismo modo en cada ámbito, articulando las decisiones de abajo a arriba. Las correspondientes a niveles más elevados (nacional o ibérico) seguirán la misma modalidad, refiriéndose, como ya hemos apuntado a todas las cuestiones, de diversa importancia y transcendencia relativa al conjunto de la sociedad. Finalmente, del mismo modo federalista la voz de la C.I.C.A.L. se dejaría oír en el concierto de la confederación internacional, si ésta existiese.
Toda actividad de carácter social en el área de la comuna tendrá punto de convergencia en la misma.
De los organismo técnicos
Como ya se ha sugerido, las comunas crearían en su seno tantos organismos especializados como necesidades reales existan. A este nivel local la comuna, tras llevar a cabo un inventario general de todos los bienes ahora comunes se hace cargo de la administración de los mismos y de aquellas funciones productivas relacionadas con la vida local, en el sentido indicado cuando nos referimos a los aspectos económico-productivos. Estos estarán como tales presentes por medio dé un organismo especializado en el seno de la comuna. Este organismo no será otro que el del consejo local de economía.
A niveles regionales, los consejos regionales de economía estarán representados en las respectivas federaciones regionales de comunas y por fin en el ámbito nacional o ibérico, el consejo nacional o ibérico de economía estará representado en la Confederación Ibérica de Comunas Autónomas Libertarias. De este modo se fundirán armoniosamente las actividades económico productivas con las de relación humana.
Caben aquí algunas consideraciones importantes en cuanto a la complementariedad sindical. La Comuna representará por su propia naturaleza la integralidad de las personas en todos sus aspectos. Sería misión de la comuna ordenar estadísticamente el consumo y la distribución por medio de sus lazos demográficos. Por tanto, y en última instancia el consumo deberá orientas la producción, puesto que sólo deberán producirse aquellos productos que sean necesarios para la subsistencia y el bienestar de la comunidad.
Esto quiere decir que los servicios estadísticos de la comuna significarán un factor de racionalidad económica. Del mismo modo, las aspiraciones cambiantes de la sociedad viva, reflejadas en los acuerdos de las comunas a todos los niveles, serán otros tantos factores orientados a la racionalidad económica, a servir los fines integrales de la persona, y a facilitar los cambios necesarios en el concierto general de la vida social.
Pensamos que el complejo mundo de las relaciones económico-productivas y el de las relaciones humanas generales podrían ser influidas y controladas de principio a fin por la persona a través del canal de la comunicación ciudadana de las Comunas Libres articuladas de abajo a arriba y a todos los niveles.
De la producción y el consumo
Aunque sean de esperar verdaderos prodigios por parte de la tecnología actual, la sociedad comunista libertaria no podrá todavía aplicar, de entrada, la fórmula kropotkiniana de la «toma del montón» y probablemente serán necesarios controles sociales en cuanto a la distribución y el consumo y éste deberá estar condicionado por las posibilidades reales de la producción.
Otra cuestión a resolver será la del medio o signo de cambio destinado a obtener los productos necesarios para cubrir las necesidades de todos; el medio propuesto por el Congreso de Zaragoza fue la «carta del productor», extendida por los comités o consejos de fábrica o de cultivo a los productores, facilitando a su vez los consejos comunales, cartas de consumo a los integrantes de la población pasiva. Desarrollando esta misma iniciativa, surgió la idea de un signo de cambio que no podría capitalizarse, dado que no tendría el menor sentido en un sistema en que no existiría la propiedad privada ni explotación posible del trabajo ajeno. Serán las comunas quienes repartan los bonos de adquisición. Este signo de cambio tendría como fin esencial regular la distribución de los productos.
Otros problemas de la sociedad comunista libertaria
Trazadas las líneas generales de cómo entendemos hoy la futura sociedad comunista libertaria, consideramos ocioso entrar hoy, a tan distante perspectiva, en pormenorizaciones sobre otros aspectos de la vida social, como puede ser la pedagogía, las relaciones sexuales, el problema religioso, y una multitud de prácticas que florecerán espontáneamente en las comunidades libertarias y que apenas podemos imaginar hoy.
Queda la cuestión de desmitificar la revolución y hay que entenderla como una tremenda fractura que pondrá a prueba la voluntad y la inteligencia de los revolucionarios que pongan los cimientos de la nueva sociedad. Esta no sería de la noche a la mañana algo idílico. Habrá dificultades de todo tipo pero no insalvables, dado que la creatividad y el impulso revolucionario serán las grandes herramientas que arrumbarán el viejo mundo y sienten las bases de otro completamente nuevo. Entre las dificultades estará la necesidad de defender por las armas la revolución como ya preveyeron los compañeros de 1936. Los militantes de 1936 venteaban los acontecimientos revolucionarios, nosotros hoy debemos ir creando sin pausa las condiciones objetivas para el cambio expresadas claramente en el dictamen de Zaragoza de 1936,
Debe tomarse el presente trabajo como indicaciones para un debate en los sindicatos que permita un enriquecimiento del futuro plan de sociedad comunista libertaria.
Declaración preliminar
Desaparecido el sistema actual impuesto desaparecerán también la irracional acumulación capitalista y los privilegios derivados de la misma. La sociedad procederá a una distribución igualitaria de los bienes producidos por todos, según el principio: de cada uno según sus fuerzas, a cada cual según sus necesidades. Los elevados índices de productividad obtenidos gracias a la moderna tecnología permiten prever un nivel de vida para cubrir el anterior objetivo. Si la sociedad actual puede subsistir y progresar, a pesar del enorme parasitismo, como hemos evidenciado en otros puntos del orden del día, ello nos permite afirmar que, sin merma de la productividad (aunque sería preciso una reconversión y estudio detallado en cada caso) podría crearse la riqueza necesaria para garantizar una vida confortable para todos. Por supuesto que desaparecerían las escandalosas superfluidades que constituyen el lujo de los explotadores, pero por el contrario cobraría un impulso y florecimiento extraordinario todos los aspectos económicos, sociales y culturales de la vida social, ahora si merecedora en verdad de este calificativo. Desaparecería asimismo la irracionalidad del consumismo productivista y con esto la patética sociedad del despilfarro. Como ha dicho un autor libertario, el consumo dirigiría en todos los casos a la producción, no viceversa como es hoy el caso.
Por supuesto que no pretendemos configurar desde hoy el porvenir, sino prefigurarlo, como hemos afirmado con anterioridad. Lo contrario sería una pretensión autoritaria además de un absurdo. La responsabilidad de decidirlo corresponderá por entero a las generaciones presentes en el memorable tránsito.
Sin embargo consideramos de gran importancia la previsión de determinadas líneas generales o ideas-fuerza sobre las que andamiar la nueva sociedad. Téngase presente que la ausencia de estas ideas-fuerza bien cimentadas en todas las grandes revoluciones históricas hizo posible que el carácter primigeniamente libertario de las mismas fuese finalmente capitalizado de forma autoritaria. De manera que el diseño de las grandes líneas generales puede ser útil para los futuros constructores, quienes las ampliarán de acuerdo con sus criterios y los valores y circunstancias del momento.
Los criterios prácticos sobre la construcción del comunismo libertario son muy diversos y han cambiado en el tiempo. El dictamen del Congreso de Zaragoza subraya el papel decisivo de la comuna como marco o asiento de todas las actividades humanas básicas, incluidas las económicas.
Es incuestionable a nuestro juicio, que la comuna es el marco donde se cumplen todas las funciones vitales de la sociedad, si bien creemos que deben situarse en una relación armónica las realidades de orden económico y productivo y aquellas otras de relación humana general dada la esencialidad misma de ambas. Es por esta razón que aludimos a la federación económica y a la federación política como situadas en un nivel de complementariedad, aunque la primera se verifique en el ámbito de la segunda.
El campo económico-productivo: la industria
Los elementos constitutivos de este campo serían: las unidades productivas de base (fábricas, talleres, minas, etc.), los consejos locales de economía que asumirían la función de coordinar la economía en el nivel local, las federaciones de industria a nivel regional, nacional e internacional si fuese necesario.
No hay duda que, efectuado el cambio revolucionario y abolida la propiedad privada y el Estado, el principio de autoridad y, por consiguiente, las clases que dividen a los hombres en explotados y explotadores como se dice en la ponencia del Congreso de Zaragoza los trabajadores se incautarán de las unidades productivas de base, y procederán a hacer balance de maquinarias y materias primas y de cuantos datos estadísticos interesen a los consejos locales de economía.
A partir de este momento, los centros de producción crearán sus consejos técnico-administrativos, nombrados en asamblea general y procederán a reestructurarse de acuerdo con las necesidades de cada grupo y posteriormente con las necesidades locales de cada industria. De estas necesidades los trabajadores deducirían las decisiones a tomar desde el punto de vista estructural, decidiendo en cada caso el tipo y dimensión de la unidad productiva procediéndose con criterios racionales que superen las estructuras inoperantes por reducidas, como ya se hiciera en Barcelona durante el proceso revolucionario y también en otros sectores de la España revolucionaria. De igual modo procedería corregir la gigantanasia creada por la concentración industrial de nuestros días, descentralizándose los grandes conglomerados para adaptarlos a las conveniencias reales y a las posibilidades del entorno, con ayuda de los adelantos tecnológicos.
A niveles regionales y nacional, la federación de industria cumpliría las funciones de coordinación correspondiente a sus niveles, resolviendo los desajustes dentro del ramo y el aprovisionamiento de materias primas. La planificación industrial por ramas se llevaría a cabo en los congresos a los diferentes niveles y se tendrían en cuenta tanto los datos estadísticos de la industria como los suministrados por los consejos de economía regionales o nacional en relación con el estado general económico y las exigencias de éste.
Algunas industrias, como enseñanza, transporte, construcción, gastronomía y otras, escaparían probablemente a la planeación económica en aquellos aspectos relativos a los ámbitos locales o comunales, por afectar ya no sólo a los trabajadores, sino esencialmente a los ciudadanos como tales. Lo más probable es que cada comuna o municipio tendrá ideas propias sobre la organización de determinados servicios como el transporte, la enseñanza y otros. En cuanto a la construcción, en este caso, urbanismo, es de prever que las comunas tendrían buen cuidado en elegir el tipo de construcciones o viviendas adecuados al respectivo ámbito geográfico, al carácter del paisaje o al temperamento artístico y creativo de cada comuna. En todos estos casos decidiría la propia comuna, recurriendo a los medios técnicos del propio organismo local de la construcción, Esto ofrecería la posibilidad de una menor centralización de este ramo y de otros, que sólo tendrían que resolver en ámbitos geográficos superiores el problema de las materias primas. Repetimos que todas estas líneas generales tienen sólo un valor indicativo.
La agricultura
Cuanto se ha dicho para las federaciones de industria cabe afirmarlo para las federaciones de campesinos, que se articularían a partir de las unidades colectivizadas de base en federaciones comarcales y regionales. Aquí convendría proceder a una diversificación del campo agrícola como en el caso de la industria, según las especialidades de la agricultura, que podrían articularse por separado en grandes grupos productivos. Cabe pensar en una federación nacional de cereales, otra de legumbres, de tubérculos, del vino y la sidra, de los productos lácteos y sus derivados, de las materias grasas y de la carne. Otro tanto se puede decir de las actividades pesqueras. Acaso fuera conveniente unir por fin estas federaciones nacionales campesinas especializadas en federaciones generales de la agricultura en los ámbitos regionales, constituyendo una confederación general (o nacional) agrícola con articulación final. Estas federaciones regionales, así como la confederación general estarán representadas en los consejos locales, regionales y nacionales (o general) de economía, donde revertirían las necesidades de asistencia técnica, herramientas y maquinarias diversas, abonos y productos químicos etc. Se tendrán también en cuenta las circunstancias dadas en la revolución española 1936-39. Por supuesto que en todas las modalidades de cultivo se suprimiría cualquier forma de explotación del trabajo ajeno.
Las comunas
Como hemos dicho en otro lugar la comuna es el ámbito en el que se desarrollarán todas las actividades humanas esenciales, tanto las económicas productivas, ya descritas, como las de relación humana general. Por ello es el eje en que se insertará la vida de la nueva sociedad.
Lo mismo que la nueva estructuración económico-productiva tendrá como base a los trabajadores/as y a las unidades productivas de base la nueva estructuración de las relaciones humanas generales tendrá como base primordial la persona y el núcleo social primario asentado en el barrio o distrito y por extensión la comuna local (o municipio libre). La comuna será la unidad básica de la convivencia ciudadana y la entidad geosocial sobre la cual se estructurará la gran federación política que debe sustituir al Estado. Las comunas serán autónomas y se federarán comarcal, regional o nacionalmente (o en el espacio ibérico) para que se cumplan los fines de solidaridad y complementariedad política y económica previstos en la sociedad comunista libertaria. La unión libre y voluntaria que empieza en la persona soberana, emancipada de toda alienación, culmina en la Confederación Ibérica de Comunas Autónomas Libertarias (C.I.C.A.L.). En los congresos de la confederación se tomarán, dentro de la más amplia libertad, las más importantes decisiones relativas a la vida e intereses del conjunto de comunas que compongan la Confederación. Por supuesto que las decisiones correspondientes a cuestiones locales o regionales se tomarán en estos ámbitos puesto que partimos del concepto básico de autonomía. Bien entendido que autonomía en el federalismo supone mutua solidaridad y apoyo mutuo dentro de los intereses comunes.
Ante una extensión posible de la revolución fuera de los límites de la península ibérica, cabe imaginar la estructuración de una Confederación Internacional de Comunas Autónomas Libertarias, formación que implicaría naturalmente la desaparición de las grandes concentraciones de poder que representan hoy todos los Estados.
La comuna autónoma
Esta entendería en la gestión de los problemas que afectan a la vida y convivencia de la colectividad. Cuestiones tales como la sanidad, el urbanismo, la vivienda, la enseñanza la cultura, el ocio, los transportes locales, la demografía y las estadísticas, la distribución y el consumo estarían a cargo de los organismos especializados creados por la comuna y que se desenvolverían bajo la supervisión de la misma. En los diversos barrios y distritos, los ciudadanos/as tomarán decisiones y ellas constituirán la voluntad decisoria sobre todos los problemas de la vida ciudadana.
Los problemas de carácter comarcal o regional se resolverán del mismo modo en cada ámbito, articulando las decisiones de abajo a arriba. Las correspondientes a niveles más elevados (nacional o ibérico) seguirán la misma modalidad, refiriéndose, como ya hemos apuntado a todas las cuestiones, de diversa importancia y transcendencia relativa al conjunto de la sociedad. Finalmente, del mismo modo federalista la voz de la C.I.C.A.L. se dejaría oír en el concierto de la confederación internacional, si ésta existiese.
Toda actividad de carácter social en el área de la comuna tendrá punto de convergencia en la misma.
De los organismo técnicos
Como ya se ha sugerido, las comunas crearían en su seno tantos organismos especializados como necesidades reales existan. A este nivel local la comuna, tras llevar a cabo un inventario general de todos los bienes ahora comunes se hace cargo de la administración de los mismos y de aquellas funciones productivas relacionadas con la vida local, en el sentido indicado cuando nos referimos a los aspectos económico-productivos. Estos estarán como tales presentes por medio dé un organismo especializado en el seno de la comuna. Este organismo no será otro que el del consejo local de economía.
A niveles regionales, los consejos regionales de economía estarán representados en las respectivas federaciones regionales de comunas y por fin en el ámbito nacional o ibérico, el consejo nacional o ibérico de economía estará representado en la Confederación Ibérica de Comunas Autónomas Libertarias. De este modo se fundirán armoniosamente las actividades económico productivas con las de relación humana.
Caben aquí algunas consideraciones importantes en cuanto a la complementariedad sindical. La Comuna representará por su propia naturaleza la integralidad de las personas en todos sus aspectos. Sería misión de la comuna ordenar estadísticamente el consumo y la distribución por medio de sus lazos demográficos. Por tanto, y en última instancia el consumo deberá orientas la producción, puesto que sólo deberán producirse aquellos productos que sean necesarios para la subsistencia y el bienestar de la comunidad.
Esto quiere decir que los servicios estadísticos de la comuna significarán un factor de racionalidad económica. Del mismo modo, las aspiraciones cambiantes de la sociedad viva, reflejadas en los acuerdos de las comunas a todos los niveles, serán otros tantos factores orientados a la racionalidad económica, a servir los fines integrales de la persona, y a facilitar los cambios necesarios en el concierto general de la vida social.
Pensamos que el complejo mundo de las relaciones económico-productivas y el de las relaciones humanas generales podrían ser influidas y controladas de principio a fin por la persona a través del canal de la comunicación ciudadana de las Comunas Libres articuladas de abajo a arriba y a todos los niveles.
De la producción y el consumo
Aunque sean de esperar verdaderos prodigios por parte de la tecnología actual, la sociedad comunista libertaria no podrá todavía aplicar, de entrada, la fórmula kropotkiniana de la «toma del montón» y probablemente serán necesarios controles sociales en cuanto a la distribución y el consumo y éste deberá estar condicionado por las posibilidades reales de la producción.
Otra cuestión a resolver será la del medio o signo de cambio destinado a obtener los productos necesarios para cubrir las necesidades de todos; el medio propuesto por el Congreso de Zaragoza fue la «carta del productor», extendida por los comités o consejos de fábrica o de cultivo a los productores, facilitando a su vez los consejos comunales, cartas de consumo a los integrantes de la población pasiva. Desarrollando esta misma iniciativa, surgió la idea de un signo de cambio que no podría capitalizarse, dado que no tendría el menor sentido en un sistema en que no existiría la propiedad privada ni explotación posible del trabajo ajeno. Serán las comunas quienes repartan los bonos de adquisición. Este signo de cambio tendría como fin esencial regular la distribución de los productos.
Otros problemas de la sociedad comunista libertaria
Trazadas las líneas generales de cómo entendemos hoy la futura sociedad comunista libertaria, consideramos ocioso entrar hoy, a tan distante perspectiva, en pormenorizaciones sobre otros aspectos de la vida social, como puede ser la pedagogía, las relaciones sexuales, el problema religioso, y una multitud de prácticas que florecerán espontáneamente en las comunidades libertarias y que apenas podemos imaginar hoy.
Queda la cuestión de desmitificar la revolución y hay que entenderla como una tremenda fractura que pondrá a prueba la voluntad y la inteligencia de los revolucionarios que pongan los cimientos de la nueva sociedad. Esta no sería de la noche a la mañana algo idílico. Habrá dificultades de todo tipo pero no insalvables, dado que la creatividad y el impulso revolucionario serán las grandes herramientas que arrumbarán el viejo mundo y sienten las bases de otro completamente nuevo. Entre las dificultades estará la necesidad de defender por las armas la revolución como ya preveyeron los compañeros de 1936. Los militantes de 1936 venteaban los acontecimientos revolucionarios, nosotros hoy debemos ir creando sin pausa las condiciones objetivas para el cambio expresadas claramente en el dictamen de Zaragoza de 1936,
Las Tácticas: la Acción Directa
Estos son los procedimientos o medios que la C.N.T. pone en practica cotidianamente para reafirmar los principios que la animan y crear las condiciones que facilitarán en su día el logro de las finalidades. En este punto la C.N.T. y el Anarcosindicalismo se juegan toda su credibilidad ante los trabajadores, y por ende las posibilidades ulteriores de un crecimiento que le permita extenderse a todos los sectores como alternativa revolucionaria decisiva.
Afirmamos que el problema de los fines y los medios constituye hoy el punto clave con el que se enfrenta, genéricamente hablando, el socialismo. Dentro de este campo solo ganarán la credibilidad final del pueblo aquellos sectores que presenten una coherencia total entre los fines propuestos y los medios puestos en juego para lograrlos. Esto quiere decir que los medios o tácticas o prácticas utilizadas, nunca deberán entrar en contradicción con los principios y finalidades, so pena de invalidar a estos últimos por completo. El testimonio histórico es claro: los que trataron de hacer compatible el logro de la sociedad sin Estado y sin Clases con la conquista revolucionaria del poder político y la creación de un Estado provisional o transitorio derivaron finalmente hacia el Estado totalitario que hoy oprime a estos pueblos y silencia y tortura a los disidentes. Por otra parte, los que, reclamándose de iguales principios y fines, pusieron toda su confianza en la conquista de ese mismo poder político mediante el voto popular, acabaron siendo absorbidos por la democracia burguesa, de la que se constituyeron en fieles administradores. De este modo las aspiraciones revolucionarias de la clase trabajadora han sufrido un evidente revés. Los trabajadores han perdido en gran parte sus objetivos como consecuencia de las manipulaciones de partidos y sindicatos que, en la mayoría de los casos, apuntan a un reformismo corporativista, que lleva a la perduración indefinida del sistema de explotación que padecemos.
La C.N.T., el anarcosindicalismo, lucha, para, por una parte, no ser asimilado por el sistema y, por otra obtener nuevas vías de penetración que permitan acercamos a la revolución y al tipo de sociedad futura a la que aspiramos.
La C.N.T. debe conseguir a través de sus tácticas entiéndase sus medios o prácticas, acercarse cada día más a los fines propuestos por lenta que esta aproximación pueda parecer. Para ello debemos evitar el tipo de contradicciones sufridas por otras organizaciones llamadas revolucionarias, si queremos preservar nuestra identidad.
El anarcosindicalismo, sin embargo, precisa hoy de una evolución imaginativa y combativa, si pretendemos enfrentarnos a la fuerte oposición que ejerce en la actualidad el sistema en todos los órdenes de nuestra vida tanto en el aspecto laboral como social y cultural. Sin este esfuerzo, en todos y cada uno de los puntos en que somos explotados y oprimidos, nuestras pretensiones revolucionarias quedarán inevitablemente ahogadas. Nuestras tácticas o medios se resumen en lo que llamamos acción directa. Esta deriva naturalmente de los análisis realizados al definir los principios y finalidades y las nociones de anticapitalismo, antiestatismo y federalismo En realidad, la acción directa, que a ojos del observador superficial puede parecer como acción violenta y desnuda, es otra cosa muy distinta, aunque asuma o pueda asumir llegado el momento, la violencia revolucionaria. Se trata de una metodología que resume la visión global del mundo que profesan los/as anarcosindicalistas y en la que se funden armoniosamente los planteamientos teóricos con la acción práctica encaminada a realizarlos, sin fracturas ni contradicciones.
La acción directa es la única asumible por nuestra militancia y viene prefigurada en todas las aspiraciones enunciadas. La visión antiautoritaria de la historia, la nueva ética de la responsabilidad personal e intransferible, el carácter soberano que adscribimos a la persona humana para determinar su destino, nos lleva a rechazar cualquier forma de mediación o de renuncia de la libertad y de la iniciativa individual y colectiva en segundos o terceros, no importa quiénes sean dejando en sus manos TODO el poder de decisión. ESTA RENUNCIA ES EL HECHO CLAVE, la pendiente por la que se deslizan hacia su ruina las diversas escuelas del socialismo que exigen la dependencia del ciudadano. Pero queremos dejar bien sentado que la acción directa no presupone la acción individual y aislada de la persona, sino la actuación colectiva y solidaria de todos los trabajadores y trabajadoras para resolver sus problemas en el momento histórico que vivimos, frente a los individuos que detentan el poder o sus intermediarios. Y será ese colectivo de trabajadores el encargado en todo momento de arbitrar los medios para aplicar esa acción directa del modo que el conjunto o asamblea considere más oportuno en cada caso, siempre que no se vaya contra la esencia misma de la C.N.T. La defensa de los trabajadores es un derecho y un deber ineludible para lo cual pueden utilizarse métodos variados y que van desde el label, censura sindical, trabajo lento, boicot... hasta la huelga de solidaridad y la huelga general revolucionaria.
Esta acción directa en definitiva nos lleva a rechazar parlamentos, elecciones parlamentarias y referendos, instituciones todas que son la clave de la intermediación. En el terreno económico reivindicativo y por las mismas razones, rechazamos todo tipo de entidades arbitrales entre el capital y el trabajo, como jurados mixtos comisiones de arbitraje etc. manifestándonos en favor de la confrontación libre y directa del capital y el trabajo. Es por todo lo dicho, en suma, por lo que rechazamos el Estado en todas sus formas.
Afirmamos que el problema de los fines y los medios constituye hoy el punto clave con el que se enfrenta, genéricamente hablando, el socialismo. Dentro de este campo solo ganarán la credibilidad final del pueblo aquellos sectores que presenten una coherencia total entre los fines propuestos y los medios puestos en juego para lograrlos. Esto quiere decir que los medios o tácticas o prácticas utilizadas, nunca deberán entrar en contradicción con los principios y finalidades, so pena de invalidar a estos últimos por completo. El testimonio histórico es claro: los que trataron de hacer compatible el logro de la sociedad sin Estado y sin Clases con la conquista revolucionaria del poder político y la creación de un Estado provisional o transitorio derivaron finalmente hacia el Estado totalitario que hoy oprime a estos pueblos y silencia y tortura a los disidentes. Por otra parte, los que, reclamándose de iguales principios y fines, pusieron toda su confianza en la conquista de ese mismo poder político mediante el voto popular, acabaron siendo absorbidos por la democracia burguesa, de la que se constituyeron en fieles administradores. De este modo las aspiraciones revolucionarias de la clase trabajadora han sufrido un evidente revés. Los trabajadores han perdido en gran parte sus objetivos como consecuencia de las manipulaciones de partidos y sindicatos que, en la mayoría de los casos, apuntan a un reformismo corporativista, que lleva a la perduración indefinida del sistema de explotación que padecemos.
La C.N.T., el anarcosindicalismo, lucha, para, por una parte, no ser asimilado por el sistema y, por otra obtener nuevas vías de penetración que permitan acercamos a la revolución y al tipo de sociedad futura a la que aspiramos.
La C.N.T. debe conseguir a través de sus tácticas entiéndase sus medios o prácticas, acercarse cada día más a los fines propuestos por lenta que esta aproximación pueda parecer. Para ello debemos evitar el tipo de contradicciones sufridas por otras organizaciones llamadas revolucionarias, si queremos preservar nuestra identidad.
El anarcosindicalismo, sin embargo, precisa hoy de una evolución imaginativa y combativa, si pretendemos enfrentarnos a la fuerte oposición que ejerce en la actualidad el sistema en todos los órdenes de nuestra vida tanto en el aspecto laboral como social y cultural. Sin este esfuerzo, en todos y cada uno de los puntos en que somos explotados y oprimidos, nuestras pretensiones revolucionarias quedarán inevitablemente ahogadas. Nuestras tácticas o medios se resumen en lo que llamamos acción directa. Esta deriva naturalmente de los análisis realizados al definir los principios y finalidades y las nociones de anticapitalismo, antiestatismo y federalismo En realidad, la acción directa, que a ojos del observador superficial puede parecer como acción violenta y desnuda, es otra cosa muy distinta, aunque asuma o pueda asumir llegado el momento, la violencia revolucionaria. Se trata de una metodología que resume la visión global del mundo que profesan los/as anarcosindicalistas y en la que se funden armoniosamente los planteamientos teóricos con la acción práctica encaminada a realizarlos, sin fracturas ni contradicciones.
La acción directa es la única asumible por nuestra militancia y viene prefigurada en todas las aspiraciones enunciadas. La visión antiautoritaria de la historia, la nueva ética de la responsabilidad personal e intransferible, el carácter soberano que adscribimos a la persona humana para determinar su destino, nos lleva a rechazar cualquier forma de mediación o de renuncia de la libertad y de la iniciativa individual y colectiva en segundos o terceros, no importa quiénes sean dejando en sus manos TODO el poder de decisión. ESTA RENUNCIA ES EL HECHO CLAVE, la pendiente por la que se deslizan hacia su ruina las diversas escuelas del socialismo que exigen la dependencia del ciudadano. Pero queremos dejar bien sentado que la acción directa no presupone la acción individual y aislada de la persona, sino la actuación colectiva y solidaria de todos los trabajadores y trabajadoras para resolver sus problemas en el momento histórico que vivimos, frente a los individuos que detentan el poder o sus intermediarios. Y será ese colectivo de trabajadores el encargado en todo momento de arbitrar los medios para aplicar esa acción directa del modo que el conjunto o asamblea considere más oportuno en cada caso, siempre que no se vaya contra la esencia misma de la C.N.T. La defensa de los trabajadores es un derecho y un deber ineludible para lo cual pueden utilizarse métodos variados y que van desde el label, censura sindical, trabajo lento, boicot... hasta la huelga de solidaridad y la huelga general revolucionaria.
Esta acción directa en definitiva nos lleva a rechazar parlamentos, elecciones parlamentarias y referendos, instituciones todas que son la clave de la intermediación. En el terreno económico reivindicativo y por las mismas razones, rechazamos todo tipo de entidades arbitrales entre el capital y el trabajo, como jurados mixtos comisiones de arbitraje etc. manifestándonos en favor de la confrontación libre y directa del capital y el trabajo. Es por todo lo dicho, en suma, por lo que rechazamos el Estado en todas sus formas.
Solidaridad y Apoyo Mutuo
En la construcción de la nueva sociedad y en la lucha diaria en defensa de los intereses propios de los trabajadores, ambos conceptos son el aglutinante de la acción colectiva en la persecución del bien común de toda la sociedad.
"Ser libre para el hombre significa ser reconocido y considerado y tratado como tal por otro hombre, por todos los hombres que lo rodean. La libertad no es, pues, un hecho de aislamiento, sino de reflexión mutua; no de exclusión, sino, al contrario, de alianza, pues la libertad de todo individuo no es otra cosa que elreflejo de su humanidad o de su derecho humano en la conciencia de todos los hombres libres, sus hermanos, sus iguales.
No soy verdaderamente libre más que cuando todos los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son igualmente libres. La libertad de otro, lejos de ser un límite o la negación de mi libertad, es al contrario su condición necesaria y su confirmación. No me hago libre verdaderamente más que por la libertad de los otros, de suerte que cuanto más numerosos son los hombres libres que me rodean y más vasta es su libertad, más extensa, más profunda y más amplia se vuelve mi libertad. Es, al contrario, la esclavitud de los hombres la que pone una barrera a mi libertad, o lo que es lo mismo, su animalidad es una negación de mi humanidad, porque - una vez más - no puedo decirme verdaderamente libre más que cuando mi libertad, o, lo que quiere decir lo mismo, cuando mi dignidad de hombre, mi derecho humano, que consisten en no obedecer a ningún otro hombre y en no determinar mis actos más que conforme a mis convicciones propias, reflejados por la conciencia igualmente libre de todos, vuelven a mí confirmados por el asentimiento de todo el mundo."
(Mijail Bakunin)
"Ser libre para el hombre significa ser reconocido y considerado y tratado como tal por otro hombre, por todos los hombres que lo rodean. La libertad no es, pues, un hecho de aislamiento, sino de reflexión mutua; no de exclusión, sino, al contrario, de alianza, pues la libertad de todo individuo no es otra cosa que elreflejo de su humanidad o de su derecho humano en la conciencia de todos los hombres libres, sus hermanos, sus iguales.
No soy verdaderamente libre más que cuando todos los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son igualmente libres. La libertad de otro, lejos de ser un límite o la negación de mi libertad, es al contrario su condición necesaria y su confirmación. No me hago libre verdaderamente más que por la libertad de los otros, de suerte que cuanto más numerosos son los hombres libres que me rodean y más vasta es su libertad, más extensa, más profunda y más amplia se vuelve mi libertad. Es, al contrario, la esclavitud de los hombres la que pone una barrera a mi libertad, o lo que es lo mismo, su animalidad es una negación de mi humanidad, porque - una vez más - no puedo decirme verdaderamente libre más que cuando mi libertad, o, lo que quiere decir lo mismo, cuando mi dignidad de hombre, mi derecho humano, que consisten en no obedecer a ningún otro hombre y en no determinar mis actos más que conforme a mis convicciones propias, reflejados por la conciencia igualmente libre de todos, vuelven a mí confirmados por el asentimiento de todo el mundo."
(Mijail Bakunin)
El Federalismo
Por ser la federación la base de la sociedad futura, la C.N.T. proclama el federalismo como el nexo de articulación libre y solidaria, sin autoritarismo ni coacción, de todos los grupos económicos y de relación humana general, que cumplirán en la nueva convivencia las funciones básicas de la vida social en todos sus aspectos.
El federalismo constituye hoy también. el principio esencial que rige las actividades de la C.N.T. en el plano estructural y en el del funcionamiento interno de la misma, garantizando de este modo la libertad y la igualdad decisoria de los individuos y los sindicatos integrados en la organización.
Dada su estructura no jerárquica y sus contenidos federalistas, la C.N.T. rechaza cualquier tipo de función dirigente, así como la figura de lideres o jefes carismáticos. El federalismo de C.N.T. no es una descentralización de un poder central, en diferentes poderes a más bajo nivel. Quiere decir lo anterior, en uno de sus aspectos, que tomamos postura decidida contra todo tipo de centralismo. Afirmamos por ello que en su organización y funcionamiento interno la C.N.T. prefigura el tipo de sociedad a que aspiramos, dado que el futuro, para realizarse, debe estar contenido ya como germen en el presente.
«Cada sindicato de la CNT posee autonomía para actuar dentro del ámbito correspondiente a su ramo laboral y a la vez se confedera con el resto de sindicatos de la misma localidad, región, etc. para actuar unidos ante las circunstancias que les afectan a todos por igual. Los trabajadores se asocian en sindicatos, estos se federan a nivel local, regional y nacional en la CNT y a su vez esta se federa con sindicatos de todo el mundo en la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), la I Internacional, la asociación internacional anarcosindicalista.»
El federalismo constituye hoy también. el principio esencial que rige las actividades de la C.N.T. en el plano estructural y en el del funcionamiento interno de la misma, garantizando de este modo la libertad y la igualdad decisoria de los individuos y los sindicatos integrados en la organización.
Dada su estructura no jerárquica y sus contenidos federalistas, la C.N.T. rechaza cualquier tipo de función dirigente, así como la figura de lideres o jefes carismáticos. El federalismo de C.N.T. no es una descentralización de un poder central, en diferentes poderes a más bajo nivel. Quiere decir lo anterior, en uno de sus aspectos, que tomamos postura decidida contra todo tipo de centralismo. Afirmamos por ello que en su organización y funcionamiento interno la C.N.T. prefigura el tipo de sociedad a que aspiramos, dado que el futuro, para realizarse, debe estar contenido ya como germen en el presente.
«Cada sindicato de la CNT posee autonomía para actuar dentro del ámbito correspondiente a su ramo laboral y a la vez se confedera con el resto de sindicatos de la misma localidad, región, etc. para actuar unidos ante las circunstancias que les afectan a todos por igual. Los trabajadores se asocian en sindicatos, estos se federan a nivel local, regional y nacional en la CNT y a su vez esta se federa con sindicatos de todo el mundo en la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), la I Internacional, la asociación internacional anarcosindicalista.»
(Extraido de ¿Qué es la CNT?)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)